文 | 王重阳lp

　　国内平台上播放的《斯巴达300骁雄》皆是删减版，早些年在网吧里还能看到未删减版，主要皆是两军对战时国王拔刀给东谈主断手断脚的血腥局面。镜头十分畅通，对血浆片千里醉的不雅众可以在网上搜资源。

　　这部电影的拍摄格协调叙事神志在过去（2007年）也算是唯一份：

　　有东谈主说它是加长版的MTV，讲的是古希腊的故事，音乐皆是ROCK格调。还有东谈主说它是“献媚同性恋的电影”，电影里系数斯巴达骁雄在国王的提醒下穿戴内裤裹着披风展现肌肉，因此在好多场景里，环球皆能看到这群猛男以无真理的姿态抒发情谊，比如看着天使抑遏波斯雄兵用雷电击毁船只，这群男东谈主站在陡壁上振臂高呼，镜头瞄准他们的胸肌和肱二头肌一顿猛拍……

　　自后好意思国东谈主我方也拍了一部恶搞电影《这便是斯巴达！》，索性坐实了坊间挑剔，尤以国王之死最有搞笑——

　　他身上还倒“盖”着一个故去的骁雄，两个东谈主以“69”式濒临天外。

　　是以总的来说，大约好意思国东谈主我方也比较腻味这种“主旋律”电影。可能在视觉遵守上确乎可以，但艺术性相通也不高，尤其是其在故事中通过国王、王后、长老和波斯天子等的隐喻抒发太直白也太鄙俚。

　　但关于大多半东谈主来说，看着真爽。

　　斗殴局面惊东谈主地逆天，就说一溜排斯巴达东谈主在国王的提醒下用盾牌反抗波斯雄兵，然后砍瓜切菜一般挨个诛戮。

　　不外在伊朗那儿看来，这电影属实有些“大不敬”：

　　波斯历史上知名的天子薛西斯一生合手续拓荒波斯帝国的疆土，这个横跨欧亚非三大洲的开阔帝国在其在野期间艺术、经济和军事等畛域均有建立。而在《斯巴达三百骁雄》中，薛西斯（罗德里克桑托罗 饰）通过电脑合成技巧，变成了一个周身挂满黄金长相阴柔却躯壳开阔的巨东谈主。

　　紧迫希腊城邦妄图撤废西方时髦发祥地的波斯雄兵更离谱，他们长得殊形怪状，有羊头东谈主身，还有连体东谈主，护卫天子的禁卫军在斗殴中被打掉面具，东谈主们看到这些所谓的波斯戎行的精英“长得跟驴踢的似的”。唯独极少较为写实，即在征伐希腊的波斯戎行中，确乎有着不同的东谈主种，只是若干皆要加上一些不端的庇荫和火器。

　　因此该片过去上映后吉吉成人，伊朗对此禁映，认为其“严重研讨了波斯形象”。

　　提及来，东谈主类确乎很复杂，看成一个穆斯林国度，在濒临“形象”问题时，相通无法作念到“有教无国”，无法同伊斯兰时间之前的平常时间切割。

　　而以电影自己所抒发的政事寓意而言，国王列奥尼达（杰拉德巴特勒 饰）无疑代表处处受制于国会的好意思国总统，王后（琳娜海蒂 饰）符号着总统的针织盟友，那些丑陋腐臭的长总是“收了境外势力钱”的政客，献祭给长老的好意思仙女则是好意思国的年青东谈主和国度的将来。

　　编剧柯特约翰斯塔德传奇和好意思国军方保合手着长久的合作联系，此前写过《海豹突击队》和《勇者行动》等脚本，主题皆是好意思国戎行在全球畛域内会剿恐怖倡导的故事。

　　《斯巴达三百骁雄》可看作是他最知名的作品。为此还曾获取过2008年“土星奖最好编剧”提名。

　　主演杰拉德巴特勒，好多内地不雅众亦然通过这部电影意志了他，自后他还主演过《白宫毕命》一二部，这是内地译名，原片直译是《奥林匹斯毕命》，他上演的是保护总统的保镖。单看原片片名也能看出来主创团队将总统官邸白宫喻为古希腊神话中掌管众生的神所，那么总统是神话中的谁当然也可想而知。

　　东西方在波及到政事隐喻方面的文化作品基本上皆也解任着“先抑后扬”的套路，《斯巴达三百骁雄》开场就先容了接收骁雄的严酷条目，以及“怎么成为一个及格的斯巴达男东谈主”，然后在一个风和日丽的某一天，从辽远飞奔而来几个不招自来，一个黑东谈主使臣告诉国王和王后“要么纳降，要么死”。

　　国王则借此DISS了一下盟国雅典：

　　“如若那群政客和恋童癖皆不鸟你们，那么咱们也不会鸟你们。”

　　接着在使臣的质疑中喊出了那句“这便是斯巴达！”

　　立时一脚把他踢进井里。

　　在质疑声中，盟国雅典犹疑未定，斯巴达里面的长老早已匍匐在波斯东谈主的金币堆前。看成捍卫“地盘与空气”的疏导者，国王列奥尼达带着三百名近卫军奔向温泉关抑遏波斯雄兵。此处好意思国东谈主又秀了一把优胜感——

　　半谈上他们遭逢了别的城邦的盟军，双方互喷了一下，列奥尼达说“咱们斯巴达东谈主生下来便是战士”。自后琢磨了一下，总合计在蓝星第一的位置上待深化，好意思国东谈主果然会有种连盟友轻蔑的优胜感。

　　尽业绩实上，每次看到好意思国总管辖着日韩两位疏导东谈主出场的画面，我确乎有种“左执苍右牵黄”的嗅觉。

　　说来电影，《斯巴达三百骁雄》到了温泉关这一规律基本上才算阐扬投入了正片规律：

　　打就完事了。

　　那叫一个尸山血海，波斯东谈主漫天的箭雨说不上是不是鉴戒了张艺谋的《枭雄》，归正看上去相通乌云遮日，斯巴达东谈主躲在盾牌下挖苦对方是小丑，然后帅气地起身和对方的步兵、马队以及多样殊形怪状的戎行作战。

　　终末因为叛徒的出卖，波斯东谈主绕谈后方抄底，国王和骁雄们鏖战到终末一刻。

　　故事的另一条线上，被下流政客污染的王后独身来到雅典，一番清脆陈词后劝服议员们和斯巴达订盟共同反抗波斯东谈主的入侵，并手刃政客给我方报了仇。自后还拍了部续集，讲的便是斯巴达王后提醒雄兵同雅典东谈主会合歼灭波斯东谈主的故事，但其影响力不如这部《斯巴达三百骁雄》，况且片中主要东谈主物也不再刻意卖肉，穿得保守了许多。

　　我年青的期间也曾蛮可爱这部电影的，荷尔蒙、肾上腺素，要什么有什么。对影片近乎直白的政事隐喻倒不太昭彰，自后略微熟识一些了，这部电影就成了一种中二时间的追念。倒不测去嘲弄主创的构想和借喻，毕竟历史上古希腊东谈主确乎互助在一齐反抗了波斯东谈主，将其停步于小亚细亚。

　　《斯巴达三百骁雄》终末唯一幸存的军东谈主（大卫文翰 饰）在战前作了一番意气风发的演讲，纰漏是要记着国王，记着斯巴达精神，然后，提醒着斗量车载名斯巴达骁雄冲向波斯东谈主的军营。

　　嗯，斗量车载的肌肉男，穿戴内裤冲向敌东谈主……

　　看成欧洲时髦的发祥地，古希腊文化及神话元素于今皆影响着西方全国的影视作品。影片创意是好的，但发挥神志值得连系。比较之下，梅尔吉普森的《勇敢的心》和《爱国者》可能更“下千里”一些，那种上涨的、鄙夷一切的、碌碌寡合的中二，不恰当成年东谈主。

　　尤其对目下的我来说，更可爱《战马》《波斯语课》之类的反想干戈给东谈主类变成巨大伤害的电影。生命是珍摄的，生涯是好意思好的，莫得谁看谁不餍足就砍一刀的好奇羡慕好奇羡慕。

　　好在如《斯巴达三百骁雄》这类过于生硬展现的影片终究是少数，过去的上涨目下看来也有几分戏谑和玩弄，看成一部生意片，它是告成的。

　　但它只是看成文娱消闲看待即可吉吉成人。

一之濑亚美莉