对应于坐褥贵府的体式的——最初，仍由老一辈的东说念主（马克念念）的说法所行使——是集体相识之中的预料（images），/p.255/在这些预料中，新与旧掺杂在一都。这些预料是逸想，集体不仅试图改换白虎 自慰，更试图越过社会产品的不熟习气象白虎 自慰，以及社会坐褥步骤的不及之处。在这些逸想中白虎 自慰，也露出出一种强而有劲的渴慕，等于但愿挥别落后的事物——道理是挥别最晚近的以前。这些趋势，让东说念主们的幻想（这么的幻想，一初始是受到新事物的刺激而出现）面向了最远处的以前。每个期间，在梦中都看到阿谁行将收受我方的期间的预料，而在这么的梦中，后者（译按：即「行将收受我方的期间」）似乎都与前历史——也等于无阶层的社会——的元素齐集在一都。这种暗藏在集体无相识之中的社会教诲，会与壮盛的事物互动，而创造出乌托邦，并留住多样各种的印迹，从永恒伫立的成立，到稍纵则逝的流行前卫皆然。[102]伦理